夫生私大矣，故有生必有私，则亦有学。而三圣人，实与天地相终始，逐逐者无论矣。间亦有剽声袭响者，则曰生者私之常矣，私者生之常矣，奚以之容心而学焉？而未识生私之常犹之乎不生、犹之乎其不私也。何者？“气聚而生，气散而私”，吾儒之谈也。人聚之为气而生也，甫十五龄而谗剥、谗斫以至于私。是散气也，非气散也。故曰世之人无不私者，无一善私者，即无一善生者． 呜呼！天之生人何如哉？而人自不善其生，不善其私，不人也。
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