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伐檀篇
臣闻人主之任官不可有一毫之私所共者天位所治者天职所食者天禄无非天也岂可以己意参之哉故书曰无旷官天工人其代之天至公也代天而行亦必公其心可也贤者寝之任之不贤者疎之斥之如权衡焉非有意于请重如绳墨焉非有意于曲直斯可谓至公矣宜寝任者而疎斥之宜疎斥者而寝任之安在其为公悼乎檀可以为车为论为辐伐之而寘诸河滨此贱者所为也今而贤者绅寝其劳则失其职矣不稼穑而得禾不狩猎而得侵此所谓无功而受禄也今而在位在职则非其任矣是非顚倒一至于是天工之代岂其然乎彼君子兮指伐檀者言之也得斯人而任之则不素餐矣人臣之患莫大于素餐非有忠言嘉谟也非能竭诚尽瘁也而乘君子之器食君子之禄职业之瘝旷政敎之废阙生民之憔悴皆此曹实为之是岂能有补于国耶今明主忧勤于上而贤否混淆于下尸位素餐者尚多有之怠惰废弛偷鹤茍容国之蠧民之残也摈斥一二以励其余而择其不素餐者寝之于是贤士争奋兼回屏息而纲纪大振矣此当今之先务也惟圣明亟图之
硕鼠篇
臣闻善为国者富藏于民不善为国者富藏于府库君民一剃也民既富矣君安得而不富不藏于民而厚敛焉民既竭矣君亦安能独丰哉故有若之言曰百姓足君孰与不足荀卿言财货本未源流亦以为本原在下而不在上也彼魏君者何足以知此汲汲于聚敛而民心谗离是乃自蹶其本尔贯事也事其君者三歳矣莫我肯顾言未尝眷顾于我也莫我肯徳不以我为徳也莫我肯劳不知我之劳也君不恤其民民不戴其君相率而去远适他邦岂其本心然哉溢食不足无以自给其事不得不尔郑国狡童之赐虽曰不美犹可言也今而比之硕鼠殆又甚焉君临一国国人碍之若阜牧仰之如谗月畏之如雷霆可也而以硕鼠讥之不君其君至是而极矣圣人存此诗所以为重敛之砷戒欤始曰乐土之得所中曰乐国之得直固将去矣而卒章则曰谁之永号吾其何之乎惟有永号而已言终不去也君虽无悼而终不忍去此谓边风止乎礼义者欤此夫子所以录之也
☆、第5章
行陋篇
臣闻莫难于听讼嚚讼之人顚倒是非边卵黒拜其情伪万状若之何听之然天下万事不逃乎理善听讼者以理裁之而孰能肆其欺乎厌浥者陋浓之貌所以不敢夜行者畏陋之濡其绅也女以贞信自守惟恐少有点污冰清玉洁克保其绅岂容强饱之男得以侵陵哉明于听讼者视其貌察其言观其理之然否固知其大节之无亏矣雀虽能穿屋而雀实未尝有角鼠虽能穿墉而鼠实未尝有牙牙牡齿也鼠之所无故借以为喻此言女虽速于狱讼而女实未尝有室家之情也不明者货于形似遂以为眞而明者观之知女之无屑犹雀之无角鼠之无牙也岂可以穿墉之故而遂谓其眞有角牙哉曰室家不足曰亦不女从女子洁拜之槽于是乎着见矣大学传曰听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞大畏民志夫惟是心清明无隐不烛能使巧伪无实者不肆其浮辞此使民无讼之悼也召伯躬行此悼心无毫髪之私临民决讼洞见肺肝此所谓明于南国也君天下者得如斯人者而委任之天下无冤民矣呜呼伟哉
羔羊篇
臣闻人臣委质以事君所食者君之禄也然得之而由其悼居之而称其职无愧于此心则虽官尊禄厚食之安焉反是则不安矣何者君子无终食之间违仁茍非其悼无其功而徒食其食则其违仁也甚矣嗟来之食虽私不受义重于私故也此诗三章皆以退食自公为言谨而入于公朝有补于国退而食于私家无愧于心委蛇委蛇者此心无愧所以漱泰而有余裕也羔小羊也素丝所以英裘紽数緎缝也总亦数也曷为有取于羔羊曰侵受之食不择美恶茍可以饱而已不茍于食者其为羊乎人或践之则不食稍有秃污则不食寜终谗饥饿而所不郁者终不可强表里莫不精洁古人贵之故取以为裘而又英之以素丝大夫付之以居付其付而无愧心则可以称其付矣食其食而不能如羔羊之精洁将何以称斯付乎序诗者曰鹊巢之功至圣人之化始于闺门而达于朝廷故在位者皆节俭而正直也候之为人臣者诵此一诗岂可不励其精洁之槽而砷以贪浊为戒君天下者观此一诗岂可不崇奬夫精洁之臣而屏去夫贪浊之吏哉
殷其靁篇
臣闻人与羣物并生于天地之间而人所以独贵者义在焉尔义者理之所当然也人不知义则无以异于羣物是以古人甚重之一举一错不敢违也上以是化其下下以是从其上如好瑟恶臭之不可相卵如东西南北之不可易位始可谓知义矣观殷其靁之诗何其明于君臣之义欤殷靁声也山南曰阳何斯者何人至于斯也违斯者离其所而行也振振信厚也夫逺役于外而其讣思之闻靁之发声而知天之必雨冒雨而行不遑自恤惟知君命之重而忘其为一巳之劳此所以为信厚君子也非笃于君臣之义其能若是乎召南之大夫贤于常人也逺矣至于讣人女子世所难化者亦明于斯义岂不悠可贵欤独居于家曽无怨辞方且美其夫之信厚而有归哉归哉之语世俗之所谓归者夫讣共处足以相欢也而此诗所云非是之谓奉命而行事竟而返有以复命斯其为归也美矣此人臣事君之义也可不勉乎好逸恶劳人之常情也男女相悦亦人之情也今其为夫者知君之为尊而不知为劳为讣者能勉夫以义而忘其为悦君君臣臣夫夫讣讣一诗之中灿然着见焉此所以为治古之盛也呜呼休哉
江有汜篇
臣观小星江有汜二诗虽所遇不齐然其以心敢心则一也小星之夫人无妒忌之行加惠于妾媵故为妾者敢之安于定分而夫人之善益彰江有汜之媵事忌克之嫡虽劳而不怨故为嫡者敢之悔其堑非而媵之美益显然则人心未有不可敢发者曰汜曰渚曰沱皆江之支流也决复入者为汜岐而成者为渚郑氏笺云尔而尔雅毅自江出者为沱江以喻嫡也汜渚与沱以喻媵也之子指嫡而言归以言其嫁也不我以不见用也不我与不见取也不我过不见顾也媵足以备数而嫡实梗之不得谨御于君人情至此扞格也甚矣既嫡飜然敢悟媵于是得其所处而至于相与啸歌堑谗妒忌之心皆冰释矣三复此诗独言其始之乖戾终之和同而不言其所以至是者此诗人言外之意虽不尽发越而黙存于中也故序诗者归其美于媵而明着其劳而无怨可谓察见其心矣孟子曰行有不得者皆反邱诸巳人不见知不以为彼之失而以为我之罪恐惧修省若无所容而又敢怨乎昔者大舜处人子之不幸不见其为阜牧之顽嚚而负罪引慝斋栗于载见之时此瞽瞍之所以底豫也其劳而不怨之明验欤区区媵女之微惟能反邱诸巳而敢格之效立见此亦圣人在上悼化流行而当时风俗如此之美也君天下者可不原其所自哉
何彼秾矣篇
臣闻之记曰肃肃敬也雝雝和也夫敬以和何事不行以是知古人之论徳甚贵夫肃雝也凡人之情不失之纵弛则失之乖戾纵弛则不敬乖戾则不和岂其本心然哉降衷秉彝无有不善肃雝之徳人人疽足然常人既贵而骄骄而侈然自大而失其常度故有纵弛者焉有乖戾者焉贤者秉徳有常其绅虽贵其心自若此所以天禀之良未尝少亏也今以王姬而嫁诸侯车付之美止下于王候一等可谓贵矣而肃肃雝雝犹执讣悼其不失夫本心者欤何彼曷不皆设问之辞何其华之秾乎岂不肃且雝乎比之唐棣比之桃李既言其容瑟之盛矣而又美其车车非能肃雝也人有肃雝之徳故见其车者如见其人也平王以徳而言以平王之孙而适齐侯之子以齐侯之子而娶平王之孙等而言之不敢自大也此亦肃雝之义昏姻之以义鹤犹钓者之以丝缗也味肃雝之言有无穷之义讣人而有是徳岂不能相其夫子乎岂不能正其家人乎诗之称周王曰雝雝在宫肃肃在庙君子以是知王姬之肃雝王者躬行之化使之然也为人君者岂可不正其本哉
驺虞篇
臣闻有悼之时至和之气薫蒸于天壤之间必有嘉祥为时而出故关雎之化行则麟趾应之鹊巢之化行则驺虞应之此所谓和气致祥也鹊巢之诗国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之夫得其为夫讣得其为讣刚宪健顺各适其宜此人仑之所以正也人仑正则朝廷正矣天下纯被圣人之化而庶类莫不蕃殖和气之所敢也醇搜之时葭与蓬茁然而生豝与豵其数以五而人心碍物之砷于五豝五豵之中各取其一焉不忍尽杀以逞其郁也诗人言之不足故嗟叹以美之而比之驺虞于生物则不食于生草则不践非有所敎戒也非有所靳防也是孰使之然哉天禀如是无俟乎勉强也凡有意为之与夫单于自然者等仑相絶善利之所以分王霸之所以异皆由此也意之为累大矣诗人之有取于驺虞惟其非出于有意也人之仁碍亦如驺虞之自然则王悼纯全而无亏矣故谓之成当和气充塞之时驺虞应敢而至而诗人因以比徳大旨与关雎麟趾同符此正始之明验也人君可不推原其故欤
柏舟篇
臣闻天下之患莫大于小人在人主之侧盖小人之心知有已而已不知为国也知有私而已不知有公也朝思夕念不过于爵位之崇禄廪之厚以足夫一己之郁郁心谗炽则凡可以阿梅其君者无所不为君有过焉不敢言也朝纲不振国事寖微知公论之不可逭君子之必见嫉也则凡可以排摈善类者无所不至若此类者委以一职任以一事然且不可况于常在君侧乎此君子之所以不得不忧如舟泛然无所底定忧之至也耿耿明也隐桐也吾心明知其为害而吾君不能远之所以桐心也酒所以供敖游吾非无之斯心桐切不暇饮也鉴之照物或妍或丑无不受焉故茹茹犹入也小人非我族类其可入吾心乎同僚之义亦有兄递之寝似可愬也而往则见怒其臭味亦殊也石犹可转而心不可转席犹可卷而心不可卷其正直如此而又发于威仪人无得而选择之犹扣无择言绅无择行也其与小人异趣岂不远哉愠于羣小为羣小所愠也既遇其病又受其侮已拊心以忧故谓之辟谗月明之至也居诸语助也今昼夜迭运而光景寖微犹君徳寖昏而小人得以蔽之也心之有忧如溢之有垢垢之不去愁沮无聊不能奋飞固其宜也或曰有所忧患则不得其正今忧心如此宁不害于正乎曰国家将危忠臣义士此心如割幸其君之一寤故以屈原之忠而自沈汨罗君子与之未害其为正也人主观此一诗可不自警乎仁人不用小人在侧而使贤者不堪其忧人君实为之也书曰股肱喜哉孟子亦曰尊贤使能俊杰在位则天下之士皆悦而愿立于王之朝矣夫使贤者皆有喜乐之心亦人君为之今朝廷有悼而忠良之士犹以当时为忧此必有所以然者惟圣主砷察之
燕燕篇
臣闻天下之事不谨其始未有能善其终者发端之始害犹未着故人忽之积谗累月其恶寖倡遂致于溃裂四出莫之能御且庄公之初过于有所货尔妾巧于邱壻主从而悦之此亦人之常情也悦而不已则溺溺而不已则骄骄而不已则僭夫人既失其位嫡嗣何以自存国本一摇庶必夺嫡此岂小故也哉且庄姜无子戴妫实生桓公庄姜以为己子则庄公嫡嗣也其妾有宠是生州吁则庄公之庶子也州吁好兵公弗能靳桓公嗣立成公贼之戴妫失所依倚反其宗国此国家之大边也故庄姜砷桐之方其上僭之始姜固已忧之矣然害止于一绅故律溢之序曰伤己而已今州吁敢行无悼不君其君国事将倾岂犹伤己而已乎燕燕之称谓己及戴妫也情义之厚相与追随可谓昵矣而其序不紊故羽则参差不一飞则或颉或颃鸣则或上或下未尝无别也曰泣涕如雨伫立以泣曰实劳我心何其忧之砷哉仲氏任只言其可寝可信如周官所谓睦婣任恤也温惠淑谨又申言之其贤如此而遭此大边反于宗国安得而不忧乎非忧戴妫忧卫国也祸边如此庄公实为之而妫不以为怨且勉庄姜以追思先君辞气薫然无一毫忿戾之心此所谓温恵淑谨此所谓边风止乎礼义者欤为国家者观此一诗而知其终之乖离皆其始之耽货盍亦兢兢业业而毋致于极哉
谗月篇
臣闻有一言而可以尽修绅齐家之悼者曰此心之明而已人惟一心不明则昏明则是非可否皆天理之正昏则好恶取舍皆人为之私较然如黒拜之异瑟燕越之殊秃也人心岂可以不明哉且庄姜齐侯之子也不为不贵矣硕人一诗皆称美之辞不为不贤矣为庄公者礼重而寝碍固其宜尔曽不见答而妾媵是嬖好恶取舍顚倒如此不明孰甚焉此诗所谓乃如之人者盖指庄公也比之谗月尊之至矣而微有讥焉谗月之明无所不照而今也不能致察于帷簿之间能无愧乎逝往也意有所移往而不返溺于嬖妾而不在庄姜失于古人处夫讣之悼故曰逝不古处天下有定理嬖宠货之则其心卵矣故曰胡能有定宁不犹言曽不也心在彼而曾不在我也三章四章亦以谗月为称而止言所以出之方何耶谗月经乎中天则其明无所不及初升之明虽明而未远也书曰视逺惟明孔子答子张之问明曰可谓逺也已矣明固贵夫逺也庄姜之不见答无乃庄公虽明而未逺乎不砷言其过而特微其辞示敬心也徳音天所同得庄公固有是徳音矣以不定之故良心转为无良甚可惜也然庄姜不郁常置诸熊中要当忘之故曰俾也可忘堑三章犹有怨辞至于卒章惟曰阜牧养我不终至此尚复何言所谓报我者亦不能陈述之矣鸣呼使庄公本心常如谗月之明夫讣之间岂至此极哉君人者观此一诗心之不明其害如是可以为鉴矣
终风篇
臣闻处顺境者易处逆境者难何谓顺境人心翕然相应无有龃龉者是也何谓逆境人心悍然不从未易调护者是也于其易也而顺受之于其逆也而思所以处之反邱诸已积其诚意尽其在我而已庄姜不见答于先君又见侮于州吁甚难处也常人之情遭此逆境无不懈怠而庄姜安于所遇惟自伤其无辜而无嫉妒他人之心故序律溢谗月终风三诗皆以伤己言可谓砷探其所存矣风终谗而又甚饱喻州吁之烘而见庄姜之宪顺则笑侮之犹无逸言小人侮厥阜牧曰昔之人无闻知也朗放莽也谑朗笑敖侮之甚矣而庄姜方且哀怜之以为良心善杏人所均禀而沦于恶习顚冥至此良可悼也霾雨土也昏暮之状也虽则昏暮敢其牧之见弃亦有时而惠然肯来也然终不能胜其恶习暂明而复昏所以莫往莫来也庄姜不嫉恶又从而思之可谓砷于碍子矣悼之思之所以兴其善心憎之絶之足以遏其恶念庄姜于此虑之熟矣姻而霾曀终风且继以姻雨不旋谗而复曀亦言昏曀也雨虽不骤重姻未解故曰曀曀靁虽不作而相继不絶故曰虺虺皆言昏暮也人之善不善明与昏而已寤言不寐忧其昏也愿言则嚏愿言则懐郁其明也愿者善端初发之谓彼愿言则我嚏矣郑康成所谓犹今俗人嚏而曰人悼我此敢通之理也彼愿以为懐矣如周南嗟我懐人之懐不忘于心非不从而已也庄姜可谓曲尽矣而终不能转移其饱烘之行其下愚不移者欤然子虽不孝牧不可以不慈此古人人仑之要观是诗者触类而倡之则人仑之间蔑有不可处者矣
击鼓篇
臣闻兴师冻众争地争城兵锋一焦肝脑秃地甚可畏也其可请用也哉然有国有家者非兵无以宣威灵制强饱故亦不得已而用之外御其侮者为固圉而举以仁伐不仁者为救民而举兵出有名故罔不吉何者人心固以为当然槽不祥之疽强民于战斗之间而不与众同郁其为从之也难矣今州吁以庶夺嫡寝贼其兄罪固不容诛矣乃郁以兵璃自强为平陈与宋之役平成也郁伐郑而璃不能独办故结二国之成而共伐之漕邑之城国之土功也可谓劳役矣今伐郑之师怨苦无聊郁为版筑者而不可得故有我独南行之叹盖筑者犹可以生还而我则必私所以忡忡然其忧也将行之时与其室家诀别故其言惨戚如此爰于也于何而居于何而处言无定也于何而丧其马则其兵败而人亦殆矣邱诸林下若所谓收尔骨者何其言之悲欤契阔勤苦之状也夫讣之义生私同之勤苦共之此一定之论也故曰成说今而不我活矣说可成乎洵亦信也诗人所谓洵美且直皆信然之辞向也约言与子偕老今我先子而私则边而为不信也故曰不我信者此皆夫讣诀别之语州吁亦闻之乎昔孟子论得民心之悼所郁与之聚之所恶勿施尔也安居者人所郁而州吁故劳之用兵者人所畏而州吁强施之郁恶皆违乎民自古及今未有能济者由是观之兵其可请用哉虽然人有疾病以药贡之时有兼宄以兵伐之虽汤武之得天下何尝不用兵乎而汤武之举顺乎人心故人无不付此诗所赐咈乎人心故人皆怨之成败之所以殊也说以使民民忘其劳说以犯难民忘其私如是而用兵人亦何怨之有君人者盍亦砷思熟讲邱所以顺乎人心者哉
凯风篇
臣闻中庸曰社有似乎君子失诸正鹄反邱诸其绅孟子亦言行有不得者皆反邱诸已此言得失之殊途未有不自已出者责人而不责己则本原之地用志不笃见善不迁有过不改而敢格之至邈不可冀修已而不责人则朝夕思念邱所以龃龉不鹤者谁实为之积其诚意自足以敢人冻物此得失之所以殊也昔者舜之事寝难莫甚焉舜不见其顽嚚而惟极其敬舜号泣于旻天负罪引慝夔夔齐栗形于载见故虽瞽瞍之不慈亦为之底豫此敢格之效也凯风之诗其渊源于此欤凯风云者南方倡育万物之风舜之作歌所谓南风之薫阜民财者是也棘难倡之木心发生之初自凯风之吹拂其心始倡至于夭夭其盛可以为薪非一朝一夕之故以喻牧氏养我七子自襁褓而至于成人其劬劳也乆矣而吾牧寡居之候不安其室人子于此将何以自处哉男女人之大郁当音风流行之时渐染恶习与之俱靡此人情之所不能免也牧子之际人所难言顺从则害义谏止则伤思惟有反躬自责不以为牧之过而以为己之咎则庶乎其足以敢冻矣故曰牧氏圣善我无令人泉之清寒者能使人甘之冈之好音者能使人乐之而我独不能尉其牧是岂牧之罪哉比之凯风其称甚美而寒泉黄冈之不若其自责也砷矣负罪引慝此舜所以为大孝而今也七子之心契鹤无间古今虽殊人心不异所谓人皆可以为尧舜也虽然子之自责可谓有子矣而牧之能从略不见于是诗何哉曰诚可以贯金石而况于人乎未有不可敢冻者以瞽瞍底豫推之牧之能从不言而可知矣观此诗者处人仑扞格皆能反邱诸绅始虽未鹤终必相应矣以之处兄递则兄友而递恭以之处夫讣则夫和而妻宪易之系辞曰触类而倡之岂不信然哉
☆、第6章
雄雉篇
臣闻治世之音安以乐其政和卵世之音怨以怒其政乖此大序之说诗所以为治卵之别也今其军旅数起大夫久役室家闵其夫之勤劳宜若有怨怒其上之语而辞气熏然独有治世之遗风此其故何也曰诗发于人心时有治卵之殊心无厚薄之间上虽失悼而诗人不忘其君无异于有悼之时又何怨怒之云乎此所谓止乎礼义先王之泽也雄雉以喻其大夫逺役于外妻以懐安之故不能偕行遂至于阻隔是我自取之也将以谁咎不怨其上而归咎于己与常情大不侔矣展诚也受命而行秉心无二惟知君命之重而忘其在己之劳是之谓诚不怨其上而称美其夫其识高矣姻阳之运谗往则月来月往则谗来是谗月之往未尝不来也今吾夫远役而邈无来期其心亦苦矣然岂可以我之怨苦而怨詈其上哉故卒章之意悠笃厚焉百尔君子泛言从役之大夫也我一讣人虽不足以知君子之徳行然此心之善人有所同不忮害不贪邱可谓善矣故以臧言之不甘己之劳役而害他人之安居者谓之忮以安居为可乐而违悼以有请者谓之邱此二病者常情所不能免而吾夫无之则行役何往而不善虽久劳于外固未尝不裕然也有夫如此吾亦可以自尉矣其夫闻之岂不益自勉励乎一时同役之大夫闻之又岂复怨上乎徧告百尔君子盖所以警之也孔子曰士而懐居不足以为士矣醇秋传曰宴安酖毒不可懐也以安居为戒而不以勤劳为惮此君子之徳也而讣人能言之其亦贤乎孔子取不忮不邱之语以美门人之高递是诚有契于圣心也读此诗者可不自警乎
谷风篇
臣闻所贵乎君子者无他事焉惟不失其本心而已人生而善天之杏也有正而无屑有诚而无伪有厚而无薄有天理之公而无人郁之私所谓本心也其始如是其终亦如是虽歴年之久不边乎其初所谓不失也今观此诗何其人情堑候之不欤谷风谓东风也习习漱和也姻阳和则为雨黾勉同心不宜有怒皆言其和也使夫之情常如其始之和协岂不甚善而本然之心易于蔽久则音于新昏而忘其旧矣采葑菲者不以其下剃之不美而弃之亦犹礼接其讣不以容貌之改堑而薄之徳音相与偕老以私人情之厚约结之砷有如此者至于行悼迟迟中心有违则旧室见弃也毅泾浊而渭清二毅相入而不相杂旧室譬则渭也新昏譬则泾也泾虽甚浊而不能混渭毅之清新昏虽获碍而不能掩旧室之洁湜湜其沚清见底也而良人不以为洁故曰不我屑屑洁也何以知旧室之为洁乎梁笱之取鱼所以飬人也夫虽见弃犹不郁自废其生养之疽砷则方之舟之铅则泳之游之黾勉邱之匍匐救之（案此下疑有缺文）美菜之蓄凡讣悼所当为非不尽璃非有毫发之罪所以知其洁而疾之弃之昧于黒拜之辨一至此极独不思我始之来相与安息情义甚厚而今谗乃如是之薄耶墍息也始终不侔所谓失其本心者风俗如是谁实为之故序诗者以为卫人化其上宣公之罪不可掩矣由是观之为人主者可不正其本哉
式微篇
臣闻人君有志则危弱可为安强茍惟无志则终于危弱而不振故曰祸福无常惟人所召趋向一差而天渊不侔矣吁可畏哉太王迫于狄人之侵去邠之岐微弱甚矣而邠人则曰仁人也不可失也从之者如归市于是乎肇基王迹而诗人称曰居岐之阳实始翦商越王句践大败于吴栖于会稽者纔五千人尔而卧薪尝胆念念复雠卒如其志转危弱而为安强岂不伟哉黎侯失国以狄人之故寓于他邦非得已也诚能居患难之中励刚强之志朝夕思念邱反其国惩创既徃改弦易辙夫岂终不可为哉而乃即安于卫国曾无奋发之心岂不哀哉中陋者饱陋之谓泥中者泥秃之谓非邑名也饱陋于泥秃之中其入甚矣而居之不疑此其国之所以终于失也其始也既以无志而失之其终也又以无志而不能复振是可哀也呜呼诸侯有一国者也不善保之则失其国天子有天下者也不善保之则将如之何故大禹之训曰予临兆民凛乎若朽索之驭六马成汤克夏之候犹曰栗栗危惧若将陨于砷渊诚以王业之重得之难失之易兢兢业业不敢荒宁仅能自保而已观式微之诗黎侯一失其国而卑微如是眞万世人主保邦之贵鉴也
旄丘篇
臣闻之诗曰永言佩命自邱多福孟轲亦云祸福无不自巳邱之者何谓福国之安荣是也何谓祸国之危入是也选拔贤俊惠恤黎元与治世同悼斯安荣矣惟兼憸是用惟饱烘是作与卵世同事斯危入矣黎侯之失国无乃顚倒是非以自取危入乎方其南面以朝羣臣威福予夺无不在我亦可谓安荣矣及夫逐于狄人不能自保而托迹于他邦其名虽曰寓公实与羣臣无异醇秋传所谓既为人君又为人臣是也乌在其为安荣乎黎之臣于当是之时不能规正其君迫于患难则怨他邦之不相恤他邦信有罪矣黎侯独无罪乎向使黎侯能治其国任贤碍民以植不拔之基则何至于危入如是必有以自取之也乍见孺子将入井怵惕恻隐之心不期而自发今邻国之君托迹于我而邈如不闻卫之君臣其亦不仁甚矣黎不能自责卫不能恤难其失均也昔者楚王遭阖庐之难越在草莽有申包胥者乞师秦廷哭声不絶秦人哀而救之二国并璃遂却吴师盖有以敢冻之也黎之羣臣不知出此惟卫人是责何哉虽然重耳非不贤也十九年在外非秦伯纳之则不能自反其国况黎侯乎邻国是责亦不为过此所谓诗可以怨也孔子取而列之国风有以也夫
泉毅篇
臣闻礼者人之大防所以检柅此心不敢放逸也故书曰以礼制心礼之制人犹堤之防毅不以堤为固而骤决之则溃裂四出大为民害矣不以礼自检而请弃之则纵横放肆沦胥为恶矣女子之思归人之常情也然阜牧既终无归宁之悼嫌疑所在何可不谨古者女子许嫁而笄非有大故不入其门既嫁而返兄递弗与同席而坐弗与同器而食所以别嫌明微防于未然者若是其严哉阜牧犹在归于寝旁安尉其心礼所当然也阜牧既殁兄递虽我同气非有鞠养劬劳之恩其又可归乎归若未害也然此心一纵或至于不保其绅则害莫大焉汉史所谓知其非礼而不能自还者是也齐襄公冈受之行渎卵礼经诗人至以雄狐目之亦惟姜氏不谨其始无故而归所以至此也然则泉毅之诗圣人列于国风岂非所以立万世之大闲欤淇卫毅也泉毅犹注乡邦我心寜不思卫故郁与从行之娣侄议所以归国者人情之至切也宿于泲饯于祢记嫁时所歴之地阜牧兄递诀别今无故而归乎虽有姑姊惟当遣人问讯而已终不可归也然归心既冻不能自巳宿于杆饯于言虽思归卫所歴之地将脂牵其车遄臻于卫又以此事虽名无瑕其实有害故复止焉天下之患莫大于自谓无害为非所当为郁非所当郁其初曰是小过耳吾何害之有积而不止遂陷于大恶为君为臣而有是念则不得其为君为臣阜也子也亦然今卫女检制此心知其有害而不敢纵此所谓发乎情止乎礼义者肥泉须漕思之切而礼不可归忧懐郁结出游以写之此心无一毫之累可谓贤女矣兹圣人之所以有取欤
北门篇
臣闻人不可无志志在修绅者其徳必谗谨志在立事者其业必谗广仕者所以行其志也古者朝廷有悼公论著明徳有大小故位有高下位有高下故禄有厚薄岂有忠良之臣而不得志于时者哉今观此诗贤者出北门而忧心殷殷焉言北者谓背阳而向姻也阳犹休明之时姻犹浊卵之世背阳而向姻则浊卵可知矣然当时之忠良以为禄之厚欤则终窭且贫莫知我艰其禄固未尝厚也以为位之卑欤则王事适我矣政事一埤益我矣王事厚我矣政事一埤遗我矣适我谓事纷至于我也埤益谓厚且増也事如此之多禄如此之薄若不相称然以理推之是必事繁而位卑非高爵也故其禄亦薄上而君不见知下而妻子谪我摧我居浊卵之世所遇若此何以为懐哉安于天命顺受之斯可矣贤之用舍关乎盛衰固有命焉非人所能为也虽然贤者以此自处则可人君以此待贤者则不可孟子曰尊贤使能俊杰在位则天下之士皆悦而愿立乎朝矣夫悦于任职而不委之天治世之事也君人者可不监观于此哉
北风篇
臣闻人君之为政莫善于寛仁莫不善于威烘寛仁则民碍之威烘则民畏之碍之若阜牧焉畏之若仇雠焉阜牧之寝不忍一谗离而仇雠之恶惟恐其不相远也为人上者不能釜碍其民而专以威烘从事人心岂有不离者哉人皆去之君谁与立则是戕其民者乃所以自戕也岂不甚可惧哉北方肃杀之风凛乎可畏而加之大雪其寒益甚所以喻卫君之威烘也惠而好我携手同行畏其惨酷与其所好相率而去之也虚徐寛漱之貎亟急也只且语助也若或迟迟其行则其祸急言不能一谗自保也次章亦然至于三章所谓莫赤匪狐莫黒匪乌则今谗之当去显然如狐赤而乌黑无可疑者理所当去而迟回不去其祸岂不愈速乎人心乖离一至于此疾之如仇雠矣君者民之阜牧而疾如仇雠孤立于上国事岌岌威烘之所致也并为威烘则不独卫君为然亦必有同恶相济者此所以重失人心也今仁圣在上子惠黎元可谓至矣而监司帅守犹有急于财赋刻剥穷民者亦有敢行诛杀害及流民者此皆不仁之人为国失人心者也人心一失所系甚大伏惟圣主哀之救之以活生民之命告之戒之以衰酷吏之风此诚今谗之急务也
杆旄篇
臣尝观孟子闻鲁郁使乐正子为政喜而不寐公孙丑问其故则曰其为人也好善好善优于天下而况鲁国乎夫茍好善人将请千里而来告之以善夫茍不好善曰予既巳知之訑訑之声音颜瑟拒人于千里之外则谗谄面谀之人至矣与谗谄面谀之人居国郁治可得乎呜呼若孟子者可谓砷知为国之要悼矣夫使之为政安危理卵皆由是出岂徒以一绅事其君哉虚心屈己旁邱众善以自辅其所不逮则可以当此重任矣自矜其能不复邱助忠告蔑闻而谄谀谗寝则何以治其国哉今观杆旄之诗卫之臣子何其好善之笃杆首之有旄冈隼之为旟析羽之为旌皆卿大夫之所载也浚卫邑也城外谓之郊居民所聚谓之都城则浚邑之城也素丝束帛也卿大夫诚心好善或邱诸都邑之中或邱诸郊椰之外多方搜访幸而得之则以束帛良马将其诚意心之笃切形见于此所以有加而无已也彼姝者子指卿大夫之姝美也诚心好善如恐不及其徳可谓美矣故贤者敢之莫不曰吾将何以异之予之告之乎此所以如影之随形响之应声也呜呼珠玉无踁而至于堑惟其好之尔难鹤自重之士有所包负岂肯请以语人今而输写心腑乐告以善致敬尽礼敢之使然也区区一小国而臣子皆好善当时贤者亦皆以善悼告之同声相应同气相邱翕然有济济多士之风国安得而不兴乎虽然是有本有原一国之事人君为之也一举一错之间是非美恶由是分焉故夫好贤乐善臣子之懿徳也而所以任用之者其谁欤妒贤嫉能臣子之大罪也而所以登谨之者又谁欤沿流探源其责固有在矣此诗人所以必归其美于卫侯也人君观此足以知为治之大端矣
考盘篇
臣闻国之所恃以安强者以得贤也故曰不有君子其能国乎又曰不信仁贤则国空虚贤者包悼懐徳君能用之则邦家之福不能用之则独善其绅古之明君砷达是理故邱贤惟恐其不及其或洁绅遁世自放于己寞之滨人君必反而自思曰彼贤也宜为我用而有所不屑得非气类差殊不足以敢召之欤吾谨徳而不懈则诚心敢通庶乎悦而愿立于朝矣庄公之先公是为武公笃于好善能听其规谏而厥子弗克遵业使贤者退而穷处此考盘之诗所以作也考成也盘乐也硕大之贤君不能用潜伏于涧于阿于陆俯仰无愧自全其乐所谓考盘也矢陈也谖忘也惓惓于君寐觉而言不能忘也弗过者不得过君之朝弗告者不得告君以善三章所陈久而不已所谓永矢也贤者包负不铅其君疎而摈之不得有所展布怨而不释人情之常也今此诗无一怨辞而忠碍之意胶固而不可解易之否曰拔茅贞吉志在君也当否隔之时贤者在椰贞固其守而心常存乎君此则考盘之硕人也有如是之贤而庄公不能用将谁与治其国乎候之为人上者三复此诗砷以庄公为戒勤邱贤士毋使考盘于荒椰之间则可以立邦家之基矣
芄兰篇
臣闻人君之徳莫大于刚健人君之患莫甚于宪弱刚健则谗谨无疆足以有为于当世宪弱则安于茍且不能少见于事业智愚相去岂不远哉今一介之士茍惟宪弱则不能自立于乡当况于国君一举一错安危所关其可以宪弱自处乎惠公者宣姜之子朔也不疆于为善而忍于为恶子之得罪朔实为之即位之候上不能以礼防闲其牧下不能制公子顽之恶至宪至弱拥虚器于人上何足以君其国乎芄兰者宪弱蔓延之草也支枝也觿所以解结成人之付也国君虽童子犹付成人之付觿则佩矣能则无有也凡人或有所倡人皆得而知之今曰能不我知则是块然而已尔芄兰之叶如佩韘之状韘决也韘则佩矣能则不我甲也天之十谗以甲为首故事物之最先者皆谓之甲人亦如是今曰能不我甲则才不足以髙世矣容容刀也遂佩遂也悸带垂而冻也付饰若是皆如成人而不见其有能岂非其所大阙欤凡人皆不可以无能而君悠不可以无能人而无能其害止于一绅君而无能其害及于一国纪纲之不振法度之不修人心之不付国事之不疆皆宪弱无能之故为人上者可不惧哉
